Druga je ekspanzija tijela Caitanya Mahaprabhua; inkarnacija je Lalite.

Živio je u Navadvipi, i bio poznat kao Purusottama Acarya. Dok je Caitanya Mahaprabhu uzimao sannyasu cijelo vrijeme je pjevao Maha – mantru. Potom je otišao u Baneres da i on uzme sannyasu. Odrekao se pramena kose i svetog konca ali nije prihvatio odjeću boje šafrana niti titulu sannyase već je ostao naisthika brahmacari. Sannyas guru mu je dao ime Svarupa.

Potom odlazi u Puri i postaje osobni pomoćnik Caitanya Mahaprabhua i Njegov gotovo stalni pratilac. Brinuo se za kupanje, obroke, odmor i masaže Caitanya Mahaprabhua.

Bio je izrazito viješ glazbenik (kao Gandharva), i poznavatelj Veda, a u raspravama je bio ravan Brhaspatiju – svećeniku polubogova.

Napisao je knjigu o glazbi, Sangita – Damodara. Caitanya Mahaprabhu ga je nazvao Damodara zbog njegovog predivnog pjevanja i glazbeničkih vještina.

Bio je veoma odvojen.

Caitanya Mahaprabhu je njemu i Paramandandi iskazivao poštovanje kakvo je iskazivao i Svom guruu.

Svarupa Damodara je opisao Caitanya Mahaprabhua kao samog Krsnu sa stavom Srimati Radharani. Po cijele dane i noći u zanosnoj ljubavi prema Krsni uživao je u transcendentalnim dražima služeći Gospodina s ljubavlju. Čitao bi pjesme Vidyapatija, Candidase, te Sri Gitu Govindu pružajući veliko zadovoljstvo Sri Caitanya Mahaprabhuu.

Uvijek je bio zaokupljen služeći Gospodina umom, riječima i djelima. Zajedno sa Ramanandom Rayom pjevao je u skladu s Gospodinovim zanosnim osjećajima. Caitanya Mahaprabhu ga je volio slušati kako pjeva pa je znao od radosti skakati u zrak. 

Nijedno napisano djelo nije pokazano Gospodinu Caitanya Mahaprabhu prije nego ga je Svarupa Damodara pregledao.